帝国潜流：水浒灰社会解密

更新时间：2011-02-21

点评：

古往今来，往往是奴才，虽被轻视却被重用；是人才，虽被重视却不被重用。
个人大于组织力量，个人凌驾于组织之上，解决问题依赖于个人的权威、魅力、能力和英明，这就造成了组织的个人化。水浒招安、梁山宋江化就是组织个人化的很好的例证。
权力的组织化则是通过签订契约、制定规则，以达到授权与分权并制衡组织内个人与小集体权力，辅之以独立监督防止“公权”私用，换言之，就是要将权力“公有化”，将权力赋予组织。

        在专制体制下，人才首先做奴才，办公首先要办私，这是千古颠不破的“真理”。起家时用人才，守家时用奴才，这也是万年摔不烂的“真理”。

        有人当面给李鸿章提意见，指责他一力提拔乡党，老是喜欢用一些熟人。李鸿章很不以为然，不耐烦地反问，我不用人唯亲，难道你让我用人唯疏吗？

        对用人的标准，袁世凯也有自己的一套。熊希龄组阁时，梁启超想做财政总长，意与熊氏共进退。谁知，袁世凯最后拿出的总长名单里，根本没有梁启超。在熊希龄力争下，才给了梁启超一个教育总长，但梁坚辞不就。熊希龄只好再次面陈。袁世凯不客气地说，梁启超办不好财政的，书生会说会写会饮酒会骂人，如此而已。熊希龄不同意，反驳道，梁启超著作等身，学问极大，你没试过，怎么就下这样的定论呢？袁世凯只好实话实说，梁启超文章写得越好，就越做不好。我去五国银行团借款，他是反对的。因为从道理上看，这种举措是不妥善的。可是我需要钱，没有钱怎么和南方打仗？一个财政总长，我让他去借钱，他不去，还跟我讲大道理，写文章批评我，说甲乙丙丁如何不该借，我要他何用？
        袁世凯作为一代枭雄，能在乱世中乘势而起，肯定不是个糊涂鬼。他知道他的车使什么样的马最合适。袁氏用人的尺寸，并不是根据是非善恶，为其服务才是唯一标准。否则，即使是二十四岁就名动天下的梁启超，也可以弃之不用。让你当个法务次长，不过是摆个花瓶，装饰我的门面。真把自己当根葱，那就太不自量力了。听我的话，就用用你；不听我的话，就靠边站；要是闹别扭，就摆平你。后来赵秉钧在袁世凯指示下，暗杀了宋教仁就是个例子。

        在专制体制下，人才首先做奴才，办公首先要办私，这是千年颠不破的“真理”。起家时用人才，守家时用奴才，这也是万年摔不烂的“真理”。第一条意思很简单，当不好奴才，人才的价值就实现不了；记不住、办不好上司的私事，就得不到充分的信任。第二条意思也不复杂，创业时需要人才出力打拼天下，有点缺点也就包容了；守业时则要的是能挠痒的奴才，安享天下了谁还容你去吆五喝六？赵匡胤“杯酒释兵权”，是对待人才最有良心的措施；朱元璋杀戮功臣，则彰显了对人才的残酷。野兔没了，猎狗就该煮了吃了；小鸟没了，弓箭就该库存起来了；敌国灭了，韩信这样不太听话的人才也就该杀了。